Les cours et séminaires d’Alain Badiou
[ Pour les
conférences et entretiens d’Alain Badiou, voir www.entretemps.asso.fr/Badiou/conferences.htm
]
On se propose de
rendre ici disponibles à quiconque les transcriptions existantes des différents
cours et séminaires d’Alain Badiou.
En règle générale,
ces notes et transcriptions n’ont pas été revues par Alain Badiou. De même que
l’ensemble de ce site, elles ne l’engagent donc pas.
Si certains sont en
possession d’enregistrements (audio ou vidéo) susceptibles d’être transcrits,
ils peuvent nous les faire parvenir : nous nous chargerons de les
transcrire.
28 octobre,
18 novembre, 16 décembre, 13 janvier, 17 février, 17 mars, 14 avril, 19 mai,
9 juin
20 heures - 29, rue d’Ulm (Ens, salle Jules Ferry - Paris)
Pour
aujourd’hui : Platon ! (III et fin)
Séminaire d’Alain
Badiou. Année universitaire 2009-2010
Il
est impossible de penser une césure
quelconque dans les
représentations dominantes sans s'en prendre à leur noyau, qui est ce que j'ai
appelé le « matérialisme démocratique », et dont tout le ressort est qu'il n'y a rien
d'absolu ni de vrai, mais seulement l'égalité des convictions personnelles et
la finitude animale des identités.
Pourquoi
notre guide, au regard de cette situation, est-il, depuis deux ans, Platon ?
C’est que Platon a tenté la première justification rationnelle du point que
voici : une vie digne de ce nom, la « vraie vie », pour parler comme
Rimbaud, ne peut être qu'une vie où opère une Idée. Vivre, ce qui s'appelle
vivre, suppose donc que quelque
accès aux vérités absolues nous soit ouvert.
Pour
parler selon les images du Maître, on dira que toute vraie vie opère une sortie
de la Caverne.
Que
cette sortie ne puisse se faire qu'en force, c'est bien ce que Platon affirme
sans ambages. Il pressent aussi que le plus difficile est de se garder des
fausses sorties, celles qui, doucement, pacifiquement, nous persuadent qu'on
peut sortir sans sortir, qu'il suffit pour cela de se rapprocher d'une porte
factice, trompe-l'oeil majeur de ce qui, en fait d'images, se dispose dans
notre Caverne « occidentale ».
L'année
dernière, nous avons démontré que ce trompe-l'oeil est aussi bien une Idée, à
savoir l'Idée qu'on peut sortir sans Idée. J'ai proposé d'appeler cette Idée :
la Gauche, laquelle inclut sans aucun doute sa propre gauche, la gauche de la
gauche, petite fausse porte à gauche de la grande.
D'où
que le sens authentique du platonisme est celui d'une double rupture : entre
les opinions et les vérités, ce qui exige qu'on soit fidèle à quelque événement
; entre l'événement et son
semblant, ce qui exige qu'on rompe avec ce qui nous vend l'oxymore d'une émancipation
installée.
Nous
allons conclure cette année, par une récapitulation monumentale de ce
platonisme revisité. Nous parlerons de l'Idéation requise, des vérités
éternelles, du Communisme sans Etat, de la crise de la négation, de la violence
immanente. Nous parlerons, en somme, des toutes les conditions contemporaines
de la vraie vie.
·
Transcription de
François Duvert
·
Transcription de
François Duvert
·
Transcription de
François Duvert
·
Transcription de
François Duvert
·
Transcription de
François Duvert
·
Transcription de
François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Transcription de François Duvert
[Cf.
Le Siècle]
·
Transcription de
François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Transcription par
François Duvert
[Cf.
Le Siècle]
·
Transcription d’Yvon Thoraval : 10 novembre 1999, 17 novembre 1999, 24 novembre 1999, 12 janvier 2000, 26 février 2000, 1° mars 2000, 15 mars 2000, 30 mars 2000 ;
« Anabase » (St John Perse) - « Douleur
et rébellion » (André
Breton) - « Les
pronoms » (Pessoa-Brecht)
· Transcription de
François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes]
·
Transcription d’Yvon Thoraval : janvier 2000, février 2000, mars 2000, mai 2000
[Cf.
Le Siècle]
·
Notes de Michèle Picot
et transcription d’Yvon Thoraval
·
Transcription
de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes]
·
Transcription
d’Yvon Thoraval
·
Notes de Daniel
Fischer (séance importante mais mal située chronologiquement)
[Cf.
Logiques des mondes : Livre I]
·
Transcription
de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes]
·
Transcription de
François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes : Livre I]
·
Transcription
de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
[Cf.
Saint Paul – La fondation de l’universalisme]
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes partielles
(F. Nicolas)
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Transcription plus
détaillée
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
Logiques des mondes ]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
Manifeste pour la philosophie]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
·
Notes
d’Aimé Thiault et transcription de François Duvert
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf.
L’être et l’évènement]
[Cf. Théorie du
Sujet]
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Pour tout renseignement :
fnicolas [at] ens.fr / fnicolas [at] ircam.fr