Tajwîd [1] تَـجْوِيـد
Qur’an: sourate
II, versets 134/141 (Médine)
Quelques traductions…
« Cette communauté là est révolue. À elle ses acquis, à vous les
vôtres. Vous n’avez pas à répondre de leurs actions. » (Berque)
« [Les
membres de] cette communauté ont passé. À eux ce qu’ils se sont acquis et à
vous ce que vous vous êtes acquis. Vous ne serez point/pas tenus pour
responsables de ce qu’ils faisaient. » (Blachère)
« Cette
patrie [Voici une matrie qui] est déjà passée. À elle son acquis. À vous votre acquis.
Vous ne serez pas questionnés sur ce qu’ils faisaient. » (Chouraqui)
« Une
telle génération est disparue. À elle ce qu’elle a acquis et à vous ce que vous
avez acquis. Vous ne serez point tenus pour responsables de ses actes. » /
« Ils appartiennent à des générations révolues. À elles leurs acquisitions
et à vous les vôtres. Vous n’aurez pas à rendre compte de leurs actes. » (Boubakeur)
« Cette
matrie/communauté est certes révolue. À elle ce qu’elle a acquis et à vous ce
que vous avez acquis. Vous ne serez pas questionnés sur ce qu’ils faisaient. » (Gloton)
· La « communauté » (Oumma) = Abraham/’ibrâhîm + Ismaël/’ismâεîl + Isaac/’isHâq + Jacob/yaεqûb
· « Vous » = les Juifs et les Chrétiens qui se
réclament de cette descendance…
Scriptio defectiva
تلك أمّة قد خلت لها ما
كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عمّا كانوا يعملون
tlk ’mmt qd Xlt lha
ma ksbt wlkm ma ksbtm w la
ts’lwn εmma kanwa yεmlwn
sans
voyelles: « ctt cmmnt crts st
pss ll c qll rls t vs c q vs vz rls t vs nts ps ntrrgs sr c qls fsnt »
sans accents:
« cette communaute certes est passee
a elle ce quelle a realise et a vous ce que vous avez realise et vous netes pas
interroges sur ce quils faisaient »
mot à
mot : « Cette communauté,
certes, est passée. À elle ce qu’elle a réalisé, et à vous ce que vous avez
réalisé, et vous n’êtes pas interrogés sur ce qu’ils faisaient. »
Scriptio plena
تِلْكَ
أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا
كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
tilka ’ummatun qad Xalat lahâ mâ kasabat wa lakum mâ kasabtum wa lâ tus’alûna εammâ kânû(ø) yaεmalûna
fait[ils-font] ils-avaient sur-ce-que
vous-êtes-interrogés non et vous-avez-réalisé ce-que à-vous et elle-a-réalisé
ce-que à-elle est-passée certes communauté cette
« Cette communauté [’umma [2]], certes, est passée [خَلَا]. À elle ce qu’elle a réalisé [كَسَبَ], et à vous ce que vous avez réalisé, et vous n’êtes pas
interrogés [سَأَلَ] sur ce qu’ils faisaient [عَمِلَ [3]]. » [4]
[ +
syllabisation et espacement des groupes de mots = notation d’un phrasé…]
تِـلْـكَ أُمَّــةٌ قَدْ خَــلَتْ / لَــهَا مَا كَــسَــبَتْ وَلَــكُمْ مَا كَــسَبْــتُمْ / وَلاَ تُسْــأَلُونَ عَــمَّا كَانُواْ يَعْــمَــلُونَ
til-ka ’um-ma-tun qad Xa-lat
/ la-hâ mâ ka-sa-bat wa la-kum
mâ ka-sab-tum / wa lâ tus-’a-lû-na εam-mâ
kâ-nû yaε-ma-lû-na
warch [5] وَرْش
+ coloration des timbres (consonnes nasalisées [6]
et emphatiques, voyelles prolongées et non prononcées) & pauses [ص]
تِلْـكَ أُمَّــة ٌ قَـدْ
خَـلَتْ ص لَـهَا مَا
كَـسَـبَتْ ص وَلَـكُـم-مَّــا
كَـسَــبْــتُمْ ص وَلاَ تُسْـأَلُونَ عَــمَّــا كَانُواْ يَعْـمَـلُـــون َـ
til-ka ’um-ma-tun qod Xo-lèt / la-hâ mâ ka-sa-bat / wa la-kum_mâ ka-sob-tum / wa lâ tus-’a-lû-na εam-mâ kâ-nû yaε-ma-lûn
Même réalisation sonore dans
les deux cas : cf. elle dépend de la structure phonétique, non du sens des
mots (exception pour l’emphase du nom d’Allâh)
HafS [8]
(il y a essentiellement 7 [9]
manières de bien lire le Coran) حَفْـص
Ici la différence est minime :
cf. différence de phrasé par suppression d’une pause (la troisième), au
demeurant facultative…
Rappel du point de départ :
تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عمّا كانوا يعملون
وَرْش
حَفْـص
Pour ressentir en français la circulation du point
d’articulation [10]
à l’intérieur du palais, prononcer successivement (aller et retour) ba fa sa ta na
la ya ka
Cinq interprétations
- Deux extrêmes (134 puis
141 : variantes) :
·
Récitation : Mahmoud
Khalil Al-Husary (1917-1980,
Égypte) مَحْـمُود خَـلِيل الْـحُـصَـرِي
Variation des pauses, plus subtile du phrasé des groupe de mots…
·
Invocation
: Abdel-Basset Abdessamad (1927-1988, Égypte) عَبْـد الْـبَاسِط عَبْـد الصَّـمَد
Même structure rythmique du phrasé mais légères variations des
inflexions et intonations…
- « Mélodistes » bien rythmés
(verset 141)
·
Simple : Mishari ibn Rashid Alafassy (1976, Koweit)
مِـشَارِي بن رَاشِد الْـعَـفَاسِي
·
Plus
fleuri: Saad (ibn Saïd) Al Ghamdi (1968, Arabie Saoudite) سَـعَد بن سَـعِيد الْـغَامْدِي
- Sprechgesang (verset 141) : Ali Al-Huzaifi (Somalie) عَـلِي الْـحْـذَيْـفِي